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  • 泰·锡度仁波切:修行之道(1)

    轮回”无法详尽说明。认识轮回之苦而产生“出离心”为众生进入佛门修行的第一步,所谓“知苦为入道之门”。为加强各位对轮回深刻的印象,本书特于附录增加一幅在西藏甚为通俗并由释日会法师所注解的“藏传轮回”。其中对轮回之根及十二因缘的解说甚为详尽,相信对各位同修应有所帮助。   另为充实本书内容及增加直数以符合印刷效益,而...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444559.html
  • 净土思想对世界和谐的作用

    轮回中,将无明形象地画作一位盲目老人,双目失明又肢体不灵活,拄着拐杖在盲目地艰难行走,其后果只能受制于轮回。  要达到这个和谐,就要学习佛教的四无量心: “愿诸有情具足安乐及安乐因,愿诸有情永离苦恼及...的意愿而转世的人,都称为“呼图克图”。蒙古人的信仰意识中,皈依于“呼图克图”,祈求这些“呼图克图”,今生能过上幸福美满的生活;圆寂后受“呼图克图”的加持之力离脱生死轮回,往生佛国净土。蒙古人就是这样...

    嘉木扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360757040.html
  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    佛寺建筑群。佛塔由院墙、院外院落包围。院墙内外有大量壁画、泥塑佛像。壁画中的故事都是佛教故事,有轮回之类。泥塑佛像靠贴在院墙内外两壁。佛塔外还散布着大量红、灰色陶片、佛像残片等。这座佛寺突出的犍陀...十分相似,是莫高窟艺术系统的一个分支,历来被国内外学者所重视。至今创建年代虽无文字可考,但从洞窟形式和有关题记推断,当开创于隋唐以前。29窟还有一幅与玄奘相关的西夏壁画《玄奘取经》,是具有高度历史、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010758568.html
  • 藏文化特性论探(下)

    的愿望相联系的梦幻式的形态;而西藏宗教艺术,其主体性的浪漫主义幻想性格,则表现为全方位的、彻底的且为人们虔信其真实存在而固定格式的虚构形态。就拿《生死轮回》作例,它不是一般的关于人间、地狱、天堂的解释,可以说它是藏人心目中的世界的秩序,生命的运动,宇宙的法则。最内圈以鸡、蛇、猪象征人生之三毒:贪、嗔、痴;中层圈是六格不同的图象,象征众生有情之生命处于这六道的轮回和变化中,是上升至神、阿修罗、人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083659067.html
  • 西部佛塔(下篇)

    建筑艺术之长廊,这里凝聚着古印度、中国西藏、内蒙古的中原历史文化遗产之精髓。  金刚宝座舍利塔后面的照壁上,镶嵌着三块图形石刻,分别为蒙古文石刻天文,须弥山分布图和六道轮回,只有轮回雕刻天花鸟...相交的一个双线圈,表示黄道,全共有270个星座,星星总数达1550余颗。天球外面有四层注字的同心圆,最外层刻十二宫和十二生肖名称;第二层刻二十四节气名称;第三层外侧为黄道周天度数,内侧为赤道周天度数...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191259652.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    同样难得可贵,唯一的不同点在于“动机”。   问:生命是如何形成,如何进行的?不同型态的生命从何而来?   答:我们可以从轮回来了解。轮回最外围是由一个死神所控制,中间有六道,天道、人道、阿修罗...不会想离开,而我们就是身在轮回的监狱里。   四加行也是要我们知道痛苦、了解痛苦。大部分的时间,我们错将痛苦当成快乐,如果我们检视生活中的一事一物,不管是地位、权力、金钱、豪华或奢侈,其实没有一件是...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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